Supondo o conhecimento entre as coisas belas e valiosas, e um mais do que outro, seja pela exatidão, seja por ter objetos melhores e mais notáveis, por ambas as razões o estudo da alma estaria bem entre os primeiros. Há inclusive a opinião de que o conhecimento da alma contribui bastante para a verdade em geral e, sobretudo, no que concerne à natureza; pois a alma é como um princípio dos animais. Buscamos considerar e conhecer sua natureza e substância, bem como todos os seus atributos, dentre os quais, uns parecem ser afecções próprias da alma, enquanto outros parecem subsistir nos animais graças a ela.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Tradução do grego António de Castro Caeiro. São Paulo: Atlas, 2009.
A concepção aristotélica de virtude é expressa pela
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