Três razões fazem ver que este governo [o da monarquia hereditária] é o melhor. A primeira é que é o mais natural e se perpetua por si próprio […]. A segunda razão […] é que esse governo é o que interessa mais na conservação do Estado e dos poderes que o constituem […]. A terceira razão tira-se da dignidade das casas reais […]. A inveja, que se tem naturalmente daqueles que estão acima de nós, torna-se aqui em amor e respeito […]. O trono real não é o trono de um homem, mas o trono do próprio Deus. […] Os reis são deuses e participam de alguma maneira da independência divina.
O texto do século XVII se aproxima das ideias defendidas por:
Nicolau Maquiavel
Jean Bodin.
Thomas Hobbes.
Galileu Galilei
Leonardo da Vinci.
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