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No Brasil, os movimentos messiânicos foram marcados pelo sebastianismo português, com comunidades comandadas por líderes religiosos messiânicos. Rio Grande do Sul: Revolta dos Muckers (1868), liderada por Jacobina Mentz, em Sapiranga, massacrada pelo exército a mando do governo (1874). Sobreviventes participaram de outro movimento, em 1902, na província de Encantado (RS), na seita messiânica dos Monges do Pinheirinho, semelhante aos Muckers e também com final trágico. Outros sobreviventes participaram, na Bahia, do maior movimento messianismo do país, organizado pelo líder Antonio Conselheiro para defender a volta da monarquia e contra a república: Canudos. O movimento começou a se espalhar pelo país e o governo brasileiro massacrou a comunidade na Guerra de Canudos, destruindo-a em 1897. Em 1912: entre Santa Catarina e Paraná, surgiu um movimento que defendia a volta do Império (1912), liderado por monges, nomeou um fazendeiro como Imperador do Brasil e dizimado (1916). Outro movimento gaúcho, em Sobradinho (1935 e 1938), foi o dos Monges Barbudos. No Ceará, o beato José Lourenço organizou o movimento do Caldeirão de Santa Cruz do deserto, na cidade de Crato, criando uma comunidade igualitária e protegida pelo Padre Cícero. Na Paraíba, Roldão Mangueira de Figueiredo organizou os Borboletas Azuis (em 1977, em Campina Grande) pregando o dilúvio nos anos 1980.