• Matéria: Ed. Moral
  • Autor: Mah2442
  • Perguntado 4 anos atrás

Quest
A tradição nos aponta que os cidadãos tendem a orientar suas atitudes diárias em conformidade com o
que estipula a lei, seja por convicção de que a norma determina uma conduta desejável, pelo sentimento
de pertencimento a uma sociedade ou apenas pelo receio de eventuais sanções, que o descumprimento
de uma regra pode gerar, os individuos mostram-se, em linhas gerais, dispostos aceitar o que manda a
norma.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
Temp
I- Os hábitos de conduta popular são os fundamentos para a edição de uma lei.
PORQUE
II - O exercício efetivo da administração pública pode apresentar significativa diferença no alcance da
intervenção estatal, definindo variados sistemas políticos que são percebidos ao longo da história.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas all não é uma justificativa da I.
B.
As asserções le ll são proposições verdadeiras e a ll é uma justificativa da
C.
A asserção l é uma proposição verdadeira, e all é uma proposição falsa
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D
A asserção l é uma proposição falsa e all é uma proposição verdadeira

Respostas

respondido por: SilvaPensador
27

Resposta:

A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a ll não é uma justificativa da I.

respondido por: dbrclx
4

Considerando o contexto sob análise tem-se que: A . As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a ll não é uma justificativa da I.

Isto porque que os hábitos de conduta popular são os fundamentos para a edição de uma lei, desta forma, a conduta de um determinada povo é uma espécie de guia para a elaboração das leis que vão reger a vida em sociedade.

Da mesma forma que é correto afirmar que o exercício efetivo da administração pública pode apresentar significativa diferença no alcance da  intervenção estatal, definindo variados sistemas políticos que são percebidos ao longo da história.

Contudo uma proposição não tem nenhuma ligação para justificar a outra.

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