Question

De acordo com os estudos sobre mitos, é correto dizer que:

I. São narrativas destituídas de raciocínio lógico.
II. Baseiam-se em ações dos deuses para interpretar a realidade.
III. O mito enquanto fruto da inteligência humana pode ser livremente questionado.
IV. Tratam apenas sobre a origem do universo.

Assinale se:
a) apenas a I e a III estiverem certas.
b) apenas a II e a IV estiverem certas.
c) apenas a I e a II estiverem certas.
d) se todas as alternativas estiverem certas

Answer 1

Resposta:

(D) se todas as alternativas estiverem certas

Explicação:

RESOLUÇÃO (Comentários da banca elaborada de provas da UEL):

I. Correta, pois os mitos sobre a origem do mundo são genealogias porque pretendem narrar o nascimento e a organização do mundo.

II. Correta, pois o mito é uma narrativa sobre a origem de algo, seja a Terra, os astros, os homens, as plantas ou mesmo qualidades ou vícios humanos. Os gregos o entendiam como um discurso proferido por um narrador para

ouvintes que confiavam que aquilo que estava sendo narrado, por meio de lutas, alianças, forças sobrenaturais etc., era verdadeiro.

III. Correta, pois os mitos são fundamentais para Platão. Seus textos são impregnados de explicações míticas, como pode ser observado no Mito do Anel de Giges, no Mito da Caverna e no Mito de Er, os dois últimos expressos no

texto A República. Assim, Platão admite a narrativa mitológica como invólucro da verdade filosófica.

IV. Incorreta, pois o mito, quando tomado alegoricamente, torna-se um relato que possui dois aspectos, ambos igualmente necessários: o real e o fictício. O aspecto fictício consiste na não ocorrência, de fato, daquilo que o mito narra;

o aspecto real consiste em que, de alguma maneira, aquilo que o mito diz corresponde à realidade. Deste modo, o mito não pode ser reduzido a um conto fictício desprovido de correspondência com algo ocorrido no mundo, isto é,

desconectado do real.