(ENEM/2020) Sem negar que Deus prevê todos os acontecimentos futuros, entretanto, nós queremos livremente aquilo que queremos. Porque, se o objeto da presciência divina é a nossa vontade, é essa mesma vontade assim prevista que se realizará. Haverá, pois, um ato de vontade livre, já que Deus vê esse ato livre com antecedência. SANTO AGOSTINHO. O livre-arbítrio. São Paulo: Paulus, 1995 (adaptado). Essa discussão, proposta pelo filósofo Agostinho de Hipona (354-430), indica que a liberdade humana apresenta uma *
natureza condicionada.
competência absoluta.
aplicação subsidiária.
utilização facultativa.
autonomia irrestrita.
Santo Agostinho de Hipona (cidade africana) foi o mais importante filósofo da Alta Idade Média. Além de filósofo e teólogo, Agostinho também exercia uma função eclesiástica na cidade citada. Qual função era essa? *
Cônsul
Cardeal
Bispo
Pároco
Delegado
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A filosofia de Santo Agostinho é essencialmente uma fusão das concepções cristãs com o pensamento platônico. Subordinando a razão à fé, Agostinho de Hipona afirma existirem verdades superiores e inferiores, sendo as primeiras compreendidas a partir da ação de Deus. Como se chama a teoria agostiniana que afirma ser a ação de Deus que leva o homem a atingir as verdades superiores? *
Teoria da Predestinação.
Teoria da Providência.
Teoria Dualista.
Teoria da Emanação.
Teoria da Iluminação.
Respostas
Resposta:
Natureza condicionada
Explicação:
Fiz em um dever da escola e deu certo.
. Para o filósofo Agostinho de Hipona (354-430), a liberdade humana apresenta uma: natureza condicionada.
. A função eclesiástica exercida Santo Agostinho na cidade de Hipona era: Bispo.
. A teoria agostiniana que afirma ser a ação de Deus que leva o homem a atingir as verdades superiores chama-se: Teoria da Iluminação.
A filosofia de Santo Agostinho
Agostinho de Hipona, foi um importante teólogo e filósofo do período da Patrística, ou seja, do início do Cristianismo. Com o intuito de explicar a fé diante do conhecimento da época, interpretou o conhecimento platônico, na tentaiva de unir a fé e a razão.
Sua tese de livre-arbítrio se baseia no pensamento do mal, não como criação divina, mas como sendo a ausência do Bem. Então, somos orientados por Deus às boas determinações, mas cabe ao homem decidir segui-las ou não.
Como Bispo em Hipona, idealizou a fé em vasta obra escrita, baseada na sua vida e conversão ao cristianismo. Para ele, como em Platão, o conhecimento humano divide-se em:
- o conhecimento sensível - percebido pelos sentidos
- o conhecimento racional - verdadeiro e imutável
O conhecimento racional por sua vez está dividido em:
- inferior - as ciências conhecidas
- superior - a sabedoria filosófica contida na inteligência divina e percebida pela alma humana através da iluminação divina (Teoria da iluminação).
Bons estudos!
Aprenda mais sobre A filosofia de Santo Agostinho em: brainly.com.br/tarefa/30347522
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