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Esta política de Justiniano foi a aproximação fundamental e indissolúvel entre Política e Religião, aproximação que era feito em benefício do Imperador (que, na ocasião, era o próprio Justiniano) e em detrimento da autonomia política das demais instituições do Império Bizantino de então.
Neste período houve a instituição do Cesaropapismo, quando o Imperador passou a ser considerado como a autoridade máxima em temas da organização da Igreja. Houve também a promulgação de um novo Código Civil, que ficou conhecido como o Código de Justiniano.
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