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Agostinho rejeita a tese de Plotino, um dos filósofos por meio dos quais este filósofo inspirou-se, ao dizer que o ser humano tem se conhecimento como resultado da Iluminação Divina. Nesse viés, segundo Agostinho, o conhecimento associa-se com os desejos de Deus, bem como, com a centelha do conhecimento que há em cada um.
De forma contrária, para Plotino, o conhecimento é Uno, isto é, não está diretamente ligado com uma espécie de centelha divina atribuída ao homem.
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