Leia atentamente as informações contidas nas colunas "A" e "B® para, seguida, assinalar a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entreas informações nessas contidas. Coluna A 1- Entre os gregos, a busca da felicidade estava vinculada à procura do bem supremo e da virtude. Um dos filósofos gregos mais importantes faz da felicidade "a atividade da alma dirigida pela virtude", isto é, pelo exercicio da virtude, e não da simples posse II - Este autor critica as concepções que depositam a felicidade nos sentidos ou que fazem dela um objeto da razão pura. Para ele, "a felicidade é sempre uma coisa agradável para aquele que a possui", mas ela supõe, "como condição, a conduta moral conforme a lei. III - Em nossos dias, os filósofos da liberdade declaram que o que existe são escolhas de existência. A felicidade não é mais um fim a ser atingido, mas uma função cíclica e intermitente. so surgindo na medida em que a afirmamos. Porque "não há moral geral", como define um determinado autor. Coluna B 1.Kant 2 Sartre 3. Aristoteles O al-1:11- 2. 1-3. Ob 11:11-3: 111 - 2 Ocl-2 11-3, 111 - 1.
Respostas
A correspondência correta fica da seguinte forma: I:3; II:1; III:2.
Segue a correlação da Coluna A (que contém o pensamento dos autores) com a Coluna B (que contém os correspondentes pensadores)
I- "Entre os gregos, a busca da felicidade estava vinculada à procura do bem supremo e da virtude. Um dos filósofos gregos mais importantes faz da felicidade "a atividade da alma dirigida pela virtude", isto é, pelo exercício da virtude, e não da simples posse". (3. Aristóteles)
II - "Este autor critica as concepções que depositam a felicidade nos sentidos ou que fazem dela um objeto da razão pura. Para ele, "a felicidade é sempre uma coisa agradável para aquele que a possui", mas ela supõe, "como condição, a conduta moral conforme a lei". (1.Kant)
III - Em nossos dias, os filósofos da liberdade declaram que o que existe são escolhas de existência. A felicidade não é mais um fim a ser atingido, mas uma função cíclica e intermitente, só surgindo na medida em que a afirmamos. Porque "não há moral geral", como define um determinado autor. (2. Sartre )
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Bons estudos!
