1- Leia atentamente a seguinte passagem do diálogo platônico Fédon:
"Sócrates - Suponho que há um belo, um bom e um grande em si, e do mesmo modo as demais coisas. Para mim é evidente: quando, além do belo em si, existe um outro belo, este é belo porque participa daquele primeiro, e apenas por isso e por nenhuma outra causa. O mesmo afirmo a propósito de tudo mais. Reconheces isto como causa?
Cebes - Reconheço.
Sócrates Quanto a mim, estou firmemente convencido de que o que faz belo um objeto é a presença daquele belo em si e a comunhão com ele.
PLATÃO Fedon, 100c-d Trad bras Jorge Papikat e João Cruz Costa São Paulo: Abril Cultural, 1972 - Adoptado
Com base na passagem acima, é correto dizer que, para o Sócrates desse diálogo platônico:
a) todas as coisas ou são em si e por si ou são por causa de outras, das quais participam.
b) as coisas que são em si e por si não se comunicam com as que não são em si e por si.
c) as coisas que não são em si e por si não possuem causas, só as que são em si e por si.
d) as coisas que não são em si e por si causam umas às outras, numa série causal da natureza.
2- “Diferentemente dos sofistas, Sócrates mantém a separação entre opinião e verdade, entre aparência e realidade, entre percepção sensorial e pensamento. Por isso, sua busca visa alcançar algo muito precioso: passar da multiplicidade de opiniões contrárias, da multiplicidade de aparências opostas, da multiplicidade de percepções divergentes à unidade da ideia (que é a definição universal e necessária da coisa procurada).” Com base na lição de Marilena Chauí, acima citada, é correto afirmar que, para Sócrates, as virtudes são:
a) resultados dos acordos e convenções entre os homens sobre suas opiniões contrárias.
b) aqueles valores repassados de geração a geração, constituindo uma tradição unitária.
c) definições que cada um tem para si, indo além das discordâncias que há entre todos.
d) fundadas apenas no próprio pensamento, que é capaz de determinar o que são em si e por si.
zvitorzkarambitpfv:
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