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Na visão de Gustave Le Bon, os povos primitivos e superiores poderiam ser distinguidos a partir de certas características físicas e geográficas.
Para isso, é preciso compreender a obra de Gustave Le Bon e o problema do etnocentrismo no surgimento da antropologia.
Gustave Le Bon, antropologia e etnocentrismo
O começo da antropologia como ciência estava intimamente ligado à atividade colonial, oferecendo justificativas etnocêntricas para as invasões miliares da Europa na África.
Dentro desse contexto, Gustave Le Bon se colocava como um antropólogo dessa linhagem, que imaginava o desenvolvimento e fracasso dos povos por sua geografia e elementos étnicos.
Gustave Le Bon também desenvolveu a chamada psicologia das multidões, que relacionava esse tema com certa perda de racionalidade dos povos enquanto coletivos.
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