Question

“O mito é o relato de um acontecimento originário, no qual os deuses agem e cuja finalidade é dar sentido a uma realidade significativa. Ao relatar um acontecimento, o mito situa-se em um lugar e em um tempo e, consequentemente, apresenta-se como uma história.” CROATTO, As linguagens da experiência religiosa: uma introdução à fenomenologia da religião. 2 ed. São Paulo: Paulinas, 2004 (adaptado). Ao ressaltar que o mito é a indicação de um “acontecimento originário”, o autor do texto acima está tratando a) do teor narrativo dos mitos b) do teor simbólico dos mitos c) do teor explicativo dos mitos d) do teor sobrenatural dos mitos e) do teor cosmogônico dos mitos

Answer 1

Ao ressaltar que o mito é a indicação de um “acontecimento originário”, o autor do texto está tratando: b) do teor simbólico dos mitos

As narrativas míticas e seus significados

O mito se situa no imaginário como aquele que procura dar significado, dar sentido às experiências humanas, ao comportamento dos homens e também aos fenômenos da natureza.

Por isso, as narrativas míticas, bem como muita da linguagem utilizada na religião, utilizam de símbolos, arquetípicos, que explicam e organizam a realidade objetiva e subjetiva. Tanto que muitas das narrativas míticas se valem de símbolos, cujo sentido extrapolam o tempo e o lugar em que se encontram.

Bons estudos!

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Answer 2

Para o autor José Severino Croatto, o mito é a indicação de um acontecimento originário, ou seja, narra a história de um acontecimento situando-o dentro do tempo e do espaço. O autor se refere ao teor narrativo dos mitos (alternativa A).  Para o autor, a narrativa dos mitos é construída a partir do protagonismo dos deuses, situados em um cenário em que não há limites entre os céus e a terra e permeados por símbolos com diferentes significados (polissemia).

Funções do mito

1. Mística - apontam para a dimensão do mistério do universo;
2. Cosmológica - explicam qual a forma do universo, como ele funciona;
3. Sociológica - suporta a validação de determinada ordem social.

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