A política social, tal como é possível concebê-la hoje, não foi um tema dos tempos de Marx, como não foi para Smith ou para os pensadores clássicos. No entanto, podem-se encontrar, em Marx e nos desenvolvimentos da tradição marxista que o sucederam, valiosas indicações para sua abordagem. Mesmo porque a tradição marxista acompanhou de um mirante crítico, histórico, dialético e materialista as transformações da sociedade burguesa: desde os tempos do laissez-faire liberal, entrando pelo período da regulamentação keynesiana associada ao fordismo no mundo da produção, até os dias de hoje, com a chamada acumulação flexível à crise contemporânea.
HARVEY, David. Condição Pós-Moderna. São Paulo: Edições Loyola, 1993 – Adaptada.
Sobre o Marxismo, Política Social e Crise Contemporânea, leia as afirmações a seguir.
I. A tradição baseada no pensador Smith oferece uma leitura da dinâmica da sociedade burguesa, de como ela se produz e reproduz e, dentro disso, de como a igualdade social é inerente a estas relações sociais.
II. Para a tradição marxista, produção, distribuição e consumo são momentos político-econômicos necessariamente articulados, em que o valor se produz e se reproduz, e nos quais está também a fonte da desigualdade.
III. A busca de lucros adquiriu forma específica em cada período do modo de produção capitalista: o capitalismo concorrencial (século XIX), o imperialismo clássico (fins do século XIX até a Segunda Guerra Mundial) e o capitalismo tardio (pós-1945 até os dias de hoje).
IV. A política marxista de elevar a demanda efetiva, captando os capitais abundantes e improdutivos, a partir da ação do Estado, ao invés de evitar a crise, conseguiu apenas amortecê-la, durante um período, sustentando as taxas de lucros em alta, obtendo, com isso, algum controle sobre o ciclo do capital.
As opções corretas são:
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I e IV.
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II e III.
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III e IV.
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II e IV.
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