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Propõe-se neste trabalho analisar a maneira através da qual a doutrina do pecado e dos sete pecados capitais (soberba, avareza, luxúria, ira, gula, inveja, acídia) foi significada na literatura didático-canônica da Península Ibérica entre os séculos XIV e XVI, sob forma de três manuais de confissão.
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