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Resposta:
O legado colonial tem ocupado o centro do debate nas práticas curatoriais, na produção artística e intelectual e na pesquisa crítica da arte. Evocar essa discussão é uma maneira de permanentemente recontextualizar uma série de problemas históricos e sociais que foram silenciados e reprimidos. Essa dimensão é essencial também para repensar e elaborar novas diretrizes institucionais que busquem ampliar a representatividade de gênero, raça, religião, orientação sexual e grupos minorizados historicamente.
Mais do que romper com os rótulos de uma visão única, é preciso indicar modos diferentes de ver e representar o mundo para assim desestabilizar processos ideológicos e estruturais, desconstruindo narrativas e pensamentos dominantes. Mudar o panorama artístico colonizado permite pensar também os limites das práticas e discursos ocidentais.
Explicação:
espero ter ajudado :)
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O legado colonial tem ocupado o centro do debate nas práticas curatoriais, na produção artística e intelectual e na pesquisa crítica da arte. Evocar essa discussão é uma maneira de permanentemente recontextualizar uma série de problemas históricos e sociais que foram silenciados e reprimidos. Essa dimensão é essencial também para repensar e elaborar novas diretrizes institucionais que busquem ampliar a representatividade de gênero, raça, religião, orientação sexual e grupos minorizados historicamente.
Mais do que romper com os rótulos de uma visão única, é preciso indicar modos diferentes de ver e representar o mundo para assim desestabilizar processos ideológicos e estruturais, desconstruindo narrativas e pensamentos dominantes. Mudar o panorama artístico colonizado permite pensar também os limites das práticas e discursos ocidentais.
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