"Entender o reconhecimento de uma forma em que esse não é colocado no campo da ética. Concebendo o reconhecimento como uma questão de igualdade de status, definido então como paridade participativa, ele fornece uma abordagem deontológica do reconhecimento. Sendo assim, ele libera a força normativa das reivindicações por reconhecimento da dependência direta a um específico e substantivo horizonte de valor. [. ] Recusando o alinhamento tradicional do reconhecimento à ética, ele, ao contrário, o alinha à moralidade. Desse modo, o modelo de status permite que se combine reconhecimento com distribuição". (FRASES, 2007, p. 109-110). Sobre o pensamento da autora, analise as asserções e a relação proposta entre elas: I. Fraser toca em um assunto muito importante para a atualidade, pois ao mesmo tempo que há graves problemas sociais relacionados à concentração de renda e à concentração de poder nas mãos de poucos, há também o grave problema do não reconhecimento das minorias. Assim, é urgente um projeto de justiça que concilia os elementos reivindicatórios destes dois campos. SENDO QUE II. Fraser tenta pensar a superação da falsa dicotomia entre moralidade e ética quando se fala de redistribuição e de reconhecimento. Primeiro, não vincular reconhecimento à identidade; e enfim, a saída é tratar o reconhecimento como status social, a participação social dentro de determinado grupo sem que as individualidades sejam apagadas. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Respostas
O campo da ética pode ser observado na sociedade como uma forma de fortalecer a base da cidadania, ou seja, com os direitos e deveres em em execução, o espaço social se torna pleno, e através disso vemos o alinhamento do reconhecimento da ética e da moralidade. Ambas estão corretas e se complementam.
Como podemos observar a estrutura social ética?
Nesse modelo de status social é gerado por uma estrutura de classes onde existe uma parcela menos favorecida economicamente e uma outra camada que detém o poder.
Por fim, a ética surge como uma base de conceito sobre a forma como os indivíduos precisam pautar suas relações em sociedade, e, em menor e maior grau é interessante observar que ela é utilizada, fortalecendo a sociedade através da conciliação entre o indivíduo e o espaço social que ele vive.
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