Question

Você está estudando o abolicionismo no Brasil e ficou perplexo ao ler o seguinte documento:

Texto 1

Discurso do deputado baiano Jerônimo Sodré Pereira – Brasil 1879

No dia 5 de março de 1879, o deputado baiano Jerônimo Sodré Pereira, discursando na Câmara, afirmou

que era preciso que o poder público olhasse para a condição de um milhão de brasileiros, que jazem ainda

no cativeiro. Nessa altura do discurso foi aparteado por um deputado que disse: “BRASILEIROS, NÃO” .

Em seguida, você tomou conhecimento da existência do Projeto Axé (Bahia), nos seguintes termos:

Projeto Axé, Lição de cidadania – 1998 – Brasil

Na língua africana Iorubá, axé significa força mágica. Em Salvador, Bahia, o Projeto Axé conseguiu fazer,

em apenas três anos, o que sucessivos governos não foram capazes: a um custo dez vezes inferior ao de

projetos governamentais, ajuda meninos e meninas de rua a construírem projetos de vida, transformando-

a parte cultural do Axé. Os meninos participam da banda mirim do Olodum, do Ilé Ayê e de outros blocos,

A receita do Axé é simples: competência pedagógica, administração eficiente, respeito pelo

menino, incentivo, formação e bons salários para os educadores. Criado em 1991 pelo advogado e

pedagogo italiano Cesare de Florio La Rocca, o Axé atende hoje a mais de duas mil crianças e

A cultura afro, forte presença na Bahia, dá o tom do Projeto Erê (entidade criança do candomblé),

Todas as atividades são remuneradas. Além da bolsa semanal, as crianças têm alimentação,

58 Com a leitura dos dois textos, você descobriu que a cidadania:

(A) jamais foi negada aos cativos e seus descendentes.

(B) foi obtida pelos ex-escravos tâo logo a abolição fora decretada.

(C) nâo era incompatível com a escravidão.

(D) ainda hoje continua incompleta para milhões de brasileiros.

(E) consiste no direito de eleger deputados.

Answer 1

Boa tarde, eu marcaria letra D.

Answer 2

Resposta:

Resposta correta: letra D - ainda hoje continua incompleta para milhões de brasileiros.

Explicação:

Após a leitura dos dois textos podemos concluir que após a abolição (1888) não houve a preocupação dos governos de reparar as desigualdades geradas pelo processo de escravidão. As consequências resultam na ausência de cidadania e direitos para muitos brasileiros ainda hoje.