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Segundo Pannenberg, a teologia cristã, de fato, acolheu idéias filosóficas, mas o cristianismo, por sua vez, também modificou a consciência filosófica. Isso aconteceu pelo fato de a fé cristã ter dado acesso a uma nova compreensão da realidade, tanto da realidade do mundo e de sua origem divina quanto da realidade do ser humano. Certos aspectos dessa nova compreensão de ser humano e de mundo tornaram-se temas não só da teologia cristã, mas até mesmo da reflexão filosófica, sem que se estivesse sempre consciente de sua origem cristã. Temas como a contingência do mundo e a individualidade do ser humano com o seu ser-pessoa dependem do espírito do cristianismo, que neles imprimiu seu cunho decisivo.
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