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Kant classifica o conhecimento “a priori” em dois tipos: o puro e o impuro. O primeiro é aquele que está totalmente desligado de qualquer experimento, que não necessita recorrer ao método empírico em nenhum momento. Já o segundo, é aquele que foi formulado sem interferência da experiência, mas necessita desta para sua comprovação, para atestar se o que está sendo dito é válido e coerente. Portanto, não se pode considerar um pensamento totalmente “a priori” se ele precisar de aprovação experimental para ser considerado correto.
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