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Sócrates não é um pensador alheio ao mundo. Seu conhecimento não é um saber acabado, porque estar em constante processo de se fazer. Guia-se pelo principio de que nada sabe e, dessa perplexidade primeira, inicia a interrogação e o questionamento de tudo que parece óbvio. Sócrates é "subversivo" porque "desnorteia", perturba a "ordem" do conhecer e do fazer.
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