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O último motivo para reexaminar as relações raciais brasileiras é discuti-las no contexto das mudanças súbitas e dramáticas no pensamento racial brasileiro. Esta nova fase se reflete principalmente no novo reconhecimento do racismo e as tentativas do governo de corrigi-lo. A questão da raça no Brasil mudou-se para o centro da agenda de política social. Como resultado, o interesse público na raça disparou. Pela primeira vez na história brasileira, as políticas sociais começaram a promover explicitamente a integração social de negros e mulatos. Tais políticas não apenas buscam eliminar ou aliviar a pobreza material, mas também se esforçam para eliminar ou reduzir as discriminações de classe, raça, gênero e outras que impedem os cidadãos do acesso à justiça social. Isso inclui políticas universais que abrangem toda a população ou a população pobre, bem como políticas particularistas que combatem a discriminação e promovam categorias de pessoas que foram excluídas com base em características particulares, incluindo a raça. Os projetos dessas políticas variam amplamente, mas juntos buscam abordar uma ampla gama de exclusões sociais que se manifestam econômica, psicológica, politicamente e culturalmente. Essa mudança é um marco no pensamento racial brasileiro, bem como a transição ideológica anterior do Brasil, da supremacia branca à democracia racial.
Na verdade, a idéia de ação afirmativa ou políticas especificamente projetadas para sons negros e mulatos parou estranha e fora do lugar no contexto brasileiro. Na verdade, toda a idéia parecia absurda e altamente improvável apenas alguns anos atrás. O Brasil tinha sido um dos primeiros estados multiraciais a ir além da raça, mas tornou-se evidente que sua democracia racial continuava a privilegiar os brancos à custa dos não-brancos, assim como ocorreu durante a maior parte de sua história de supremacia branca. Agora que essas políticas estão sendo implementadas, os políticos brasileiros são acusados de impor políticas americanas. Por que o Brasil queria essas políticas? Os opositores afirmam que o contexto brasileiro é diferente dos Estados Unidos e que tais políticas seriam de eficácia limitada. Mas o Brasil tem uma alternativa às políticas conscientes da raça dos Estados Unidos? Como o estado brasileiro começa a usar a raça explicitamente para promover os negros pela primeira vez em sua história, quais as conseqüências que podem ser esperadas?
lucianamendes60:
Muito, muito obrigado
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