Question

(Uerj)
O direito à literatura

Chamarei de literatura, da maneira mais ampla possível, todas as criações de toque poético, ficcional ou dramático em todos os níveis d e uma sociedade, em todos os tipos d e cult ura, desde o que chamamos folclore, lenda, até as formas mais complexas e difíceis da produ­ ção escrita das grandes civilizações. Vista deste modo a literatura aparece claramente como manifestação universal de todos os homens em todos os tempos. Não há povo e não há homem que possa viver sem ela, isto é, sem a possibilidade de entrar em contato com alguma espécie de fabulação. Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as vinte e quatro horas do dia sem alguns momentos d e entrega ao universo fabulado. O sonho assegura durante o sono a presença indispensável deste universo, independentemente da nossa vontade. E durante a vigília a criação ficcional está presente em cada um de nós, como anedota, história em quadrinhos, noticiário policial, canção popular. Ela se manifesta desde o devaneio no ônibus até a atenção fixada na novela de televisão ou na leitura seguida de um romance. Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia, a literatura concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. Podemos dizer que a literatura é o sonho acordado das civilizações. Portanto, assim como não é possível haver equilíbrio psíquico sem o sonho durante o sono, talvez não haja equilíbrio social sem a literatura. Deste modo, ela é fator indispensável de humanização e, sendo assim, confirma o homem na sua humanidade, inclusive porque at ua em grand e parte no subconsciente e no inconsciente. Cada sociedad e cria as suas manifestações ficcionais, poéticas e dramáticas de acordo com os seus impulsos, as suas crenças, os seus sentimentos, as suas normas, a fim de fortalecer em cada um a presença e atuação deles. Por isso é que nas nossas sociedades a literatura tem sido um instrumento poderoso de instrução e educação, entrando nos currículos, sendo proposta a cada um como equipamento intelectual e afetivo. (CÂNDIDO, Antonio. Adaptado de Vários escritos. São Paulo: Duas Cidades. 1995)

*O autor afirma que a literatura é fator indispensáuel de humanização e, sendo assim , confirma o homem na sua humanidade. Cite dois argumentos que ele apresenta no texto para chegar a essa conclusão.

Answer 1

Bom dia!




No texto é possível compreender que o autor defende que a leitura seja feita de forma humanizada, e que deve ser vista até mesmo além da sua relevância história.



Para isso, apresenta diversos argumento:  que seria a literatura como manifestação das culturas. Fala ainda sobre como não existe um povo, nem um indivíduo que possa viver sem ela, ou seja, que não há nenhuma espécie de conto.

Nos apresenta ainda que da mesma maneira que não existe equilíbrio social sem literatura, uma produção ficcional consciente.

E por fim, podemos notar seu pensamento em que cada sociedade cria a sua literatura de acordo com as suas crenças e desejos.

Espero ter ajudado!

Answer 2

Dois argumentos apresentados no texto para chegar a essa conclusão:

• A literatura aparece claramente como manifestação universal de todos os homens em todos os tempos.
• Não há povo e não há homem que possa viver sem ela, isto é, sem a possibilidade de entrar em contato com alguma espécie de fabulação.

Explicação:

Esses são exemplos de argumentos utilizados para embasar a tese de que "a literatura é fator indispensável de humanização" e, consequentemente, é um fator que confirma a humanidade do homem.

Isso ocorre porque esses argumentos demonstram como a literatura é algo essencial para a vida das pessoas. Ela esteve presente em todas as manifestações culturais ao longo dos séculos. Além disso, ninguém consegue passar sequer um dia sem entrar em contato com o universo da ficção ou poesia, seja por livros, filmes, novelas, etc.

Leia sobre tipos de argumentos em:

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