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Para Santo Agostinho a alma é superior a matéria, existe para doutrinar a mesma, cujo objetivo evitar o mal.
A grande questão colocada por Agostinho, que o espírito usa do livre arbítrio para inverter essa relação, deixando a matéria tomar conta do espírito, de tal mecanismo resulta o pecado. Com efeito, é necessário evitar a submissão do espírito a matéria.
Para Santo Agostinho, a matéria equivale a mudança da subordinação do eterno ao transitório, o que significa a substancialidade da essência para aparência.
Portanto, a verdadeira liberdade efetiva na harmonização nas ações com os preceitos divinos. O conceito desenvolvido por Santo Agostinho é resultado do paganismo grego, como fruto da Filosofia de Platão.
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