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Para ele a razão não é estranha à fé pois procede da merma verdade eterna. Portanto, há uma concordância entre razão e fé apesar da distinção entre ambas. A razão esta subordinada a fé, então ela deve desempenhar o seu papel na demostração da fé, não com argumentos intrínsecos, de evidência, o que é impossível, mas com argumentos extrínsecos, de credibilidade (profecias, milagres, etc.), que garantem a autenticidade divina da Revelação.
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