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A atividade humana de conhecer depende da atividade humana de pensar, e, para Rahner, a atividade humana de pensar é a função transcendental principal dos sujeitos - ou seja, é por meio do pensamento que o homem sai da simples aparência e vai na essência da realidade.
Logo, compreender como os sujeitos pensam é compreender como se relacionam com tudo aquilo que não é eles mesmos, o que vai até o limite do divino, que é, por essência, a antítese do humano.
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