• Matéria: Filosofia
  • Autor: ferreira2201
  • Perguntado 7 anos atrás



A proposta apresentada por Lévinas é a de desconstruir o pensamento que considera totalitário da filosofia grega. O “outro” passa a ser algo que não domino e a proposta é de acolhida e responsabilidade. Cada um é responsável pelo outro. De que forma o autor apresenta seu pensamento? Assinale a alternativa correta.


Opções de pergunta 3:


O autor abandona a ideia de homogeneidade apresentada pelos gregos, buscando inspiração nos textos do Talmude (coletânea de textos sagrados judaicos).



A responsabilidade é insubstituível, nos transformando em reféns do outro, tornando-nos completamente alienados.



Esse outro é alguém que clama por uma resposta do eu, e essa resposta tanto pode ser negativa quanto positiva. Ambas são respostas éticas.



A concepção grega nega a alteridade do outro, segundo o autor, tratando-o de forma impessoal, como se fosse um ser neutro.



O rosto do outro é expressão do Infinito e diz além do que mostra, por ser vulnerável e passivo, esperando sempre que as coisas aconteçam.A proposta apresentada por Lévinas é a de desconstruir o pensamento que considera totalitário da filosofia grega. O “outro” passa a ser algo que não domino e a proposta é de acolhida e responsabilidade. Cada um é responsável pelo outro. De que forma o autor apresenta seu pensamento? Assinale a alternativa correta.


Opções de pergunta 3:


O autor abandona a ideia de homogeneidade apresentada pelos gregos, buscando inspiração nos textos do Talmude (coletânea de textos sagrados judaicos).



A responsabilidade é insubstituível, nos transformando em reféns do outro, tornando-nos completamente alienados.



Esse outro é alguém que clama por uma resposta do eu, e essa resposta tanto pode ser negativa quanto positiva. Ambas são respostas éticas.



A concepção grega nega a alteridade do outro, segundo o autor, tratando-o de forma impessoal, como se fosse um ser neutro.



O rosto do outro é expressão do Infinito e diz além do que mostra, por ser vulnerável e passivo, esperando sempre que as coisas aconteçam.

Anexos:

Respostas

respondido por: elamambretti
18

A forma que Lévinas apresenta seu pensamento sobre o outro:

Esse outro é alguém que clama por uma resposta do eu, e essa resposta tanto pode ser negativa quanto positiva. Ambas são respostas éticas.

Lévinas tem como base de todo o seu pensamento filosófico a relação com o  outro: princípio de toda vinculação humana. As relações do ser humano são complexas, ou seja, a relação do Eu não é consigo mesmo, nem entre Eu e o outro apenas, mas entre diversos seres humanos, numa existência plural.

Ele propõe a  ética da alteridade que, basicamente, consiste em se abrir para o outro, em especial para o que o outro apresenta de diferente, de desigual, que merece ser respeitado exatamente como se encontra, sem indiferença, descaso, repulsa ou exclusão pelas suas particularidades.

O trabalho de Lévinas foi o de demonstrar que a ética deve ser o ponto de partida de toda filosofia.  Para ele a ética rompe com a ideia identidade-Ser-totalidade e dá lugar ao  pensamento de que o Ser encontra seu verdadeiro sentido na sua relação com o  outro, uma relação baseada na responsabilidade, de modo a não reduzir o outro .

Bons estudos!

respondido por: bela200998
1

Resposta:

O autor abandona a ideia de homogeneidade apresentada pelos gregos, buscando inspiração nos textos do Talmude (coletânea de textos sagrados judaicos).

Explicação:

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