1)
"No imenso território conquistado pelos portugueses no continente americano, a escravidão foi prática corriqueira por mais de 300 anos. Mas, se havia muitos seres humanos vivenciando das piores formas o horror da escravidão, da mesma forma existiram aqueles que se rebelaram e
conseguiram fugir. Se embrenhando mata adentro, muitos foram os escravos que conseguiram se organizar em quilombos".
Tendo em vista a escravidão africana no Brasil, assinale V para verdadeiro e F para Falso:
( ) Os quilombos se estiveram presentes onde a escravidão foi mais branda.
( ) O quilombo que se consolidou como um dos mais emblemáticos e significativos foi o Quilombo dos Palmares.
( ) Com o tempo, também se juntariam soldados que abandonaram suas funções militares, colonos perseguidos pela justiça (secular ou eclesiástica), indígenas que eram cativos e conseguiram escapar, aventureiros, degradados, enfim, uma massa heterogênea formava este espaço de resistência.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
Alternativas:
a)
F- V - F
b)
F- F - V
c)
V- V - V
d)
F- F - F
e)
F- V - V
2)
"Com o passar do tempo, o trabalho extenuante nos engenhos de cana de açúcar em conjunto com as agressões advindas de capatazes e capitães do mato , atores sociais especializados na captura e tortura de escravos, criaram as condições propícias para que atitudes de resistência das mais diversas fossem praticadas pelos cativos". Com base nesse contexto, assinale V para verdadeiro e F para Falso:
( ) A sabotagem era uma das formas de resistência dos escravos.
( ) A manutenção de rituais religiosos e práticas ancestrais, além de uma prática de resistência, garantiu nosso sincretismo religioso.
( ) Dado seu desaparecimento, os quilombos não podem ser reconhecidos como forma de resistência.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Alternativas:
a)
V- V - F
b)
V- F - F
c)
F- V - F
d)
V- V - V
e)
F- F - F
3)
"As convicções religiosas dos escravos eram, entretanto colocadas a duras provas quando de sua chegada ao novo mundo, onde eram batizados obrigatoriamente “para a salvação de sua alma” e deviam curvar-se as doutrinas religiosas de seus mestres".
Com base nesse contexto, complete as lacunas:
O ______________ e a _________________ às doutrinas da religião do colonizador representam bem a _______________ religiosa dessa época e é presente até os dias de hoje, sempre tendo como _________________ tudo que deriva da cultura do colonizado ou escravizado.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas:
Alternativas:
a)
sincretismo / rejeição / organização / inferior.
b)
batismo / submissão / intolerância / inferior.
c)
preconceito / submissão / tolerância / superior.
d)
estudo / educação / sinergia / inferior.
e)
batismo / educação / passividade / superior.
4)
A Lei n. 2.040, de 28 de setembro de 1871, em seu art. 4º, permitiu ao escravo a formação de um pecúlio, com o que lhe proviesse de doações, legados e heranças, e ainda com o que, por consentimento do senhor, obtivesse do seu trabalho e economias, pecúlio esse com o qual (§ 2º) poderia pleitear a sua alforria (a indenização - não havendo acordo - devendo fixar-se por arbitramento, salvo nas vendas judiciais ou nos inventários, quando então o preço seria o da avaliação).
Com base nesse contexto, analise as asserções e a relação proposta entre elas:
I. Os escravos especializados em algum ofício usufruíam de melhores condições de trabalho e social: viviam, nas cidades, como homens livres, e evitavam fugas ou revoltas.
PORQUE
II. O pecúlio – as economias que muitos escravos conseguiam guardar para comprar sua liberdade – foi uma prática muito usual neste período.
Acerca dessas asserções, assinale a opção CORRETA:
Alternativas:
a)
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
b)
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira.
c)
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
d)
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
e)
Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
Respostas
1. A escravidão africana no Brasil:
Alternativa correta: e) F- V - V
( F ) Os quilombos só estiveram presentes onde a escravidão foi mais branda.
A palavra “quilombo” é de origem banto e quer dizer: acampamento ou fortaleza. Foi um termo usado pelos portugueses para designar as povoações construídas pelos escravos fugidos do cativeiro.
Os quilombos foram muitos e variavam de lugar, tamanho, população, forma de organização e integrantes , desempenhando um importante papel no sistema social brasileiro.
( V ) O quilombo que se consolidou como um dos mais emblemáticos e significativos foi o Quilombo dos Palmares.
( V ) Com o tempo, também se juntariam soldados que abandonaram suas funções militares, colonos perseguidos pela justiça (secular ou eclesiástica), indígenas que eram cativos e conseguiram escapar, aventureiros, degradados, enfim, uma massa heterogênea formava este espaço de resistência.
2. As formas de resistência na escravidão:
Alternativa que apresenta a sequência correta: a) V- V - F
( V ) A sabotagem era uma das formas de resistência dos escravos.
( V ) A manutenção de rituais religiosos e práticas ancestrais, além de uma prática de resistência, garantiu nosso sincretismo religioso.
( F ) Dado seu desaparecimento, os quilombos não podem ser reconhecidos como forma de resistência.
Mesmo com muitas dificuldades, esses locais de vivencia dos antigos quilombos perpassaram o tempo e os seus descendentes continuaram a residir nas terras onde moravam seus ancestrais.
Estes espaços encerram experiências individuais de lutas para se constituírem enquanto grupos que, a sua maneira, enfrentou desafios para resistir física e culturalmente, sendo conhecidos hoje como quilombolas.
3). As convicções religiosas dos escravos:
a) sincretismo / rejeição / organização / inferior.
O sincretismo e a rejeição às doutrinas da religião do colonizador representam bem a organização religiosa dessa época e é presente até os dias de hoje, sempre tendo como inferior tudo que deriva da cultura do colonizado ou escravizado.
4. A relação entre as asserções:
d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
I. incorreto. Mesmo como escravos especializados, não viviam como homens livres, nem evitam revoltas ou fugas.
II. correto. O pecúlio, isto é, as economias que muitos escravos conseguiam guardar para comprar sua liberdade, foi muito usual no período de maior desenvolvimento urbano, devido principalmente a extração do ouro.
Bons estudos!
Resposta:
1. e) F- V - V
2. a) V- V - F
3. b) batismo / submissão / intolerância / inferior.
4. d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
5. b) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira.
Explicação:
Conferidos pelo AVA