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O conceito de guerra justa é mais fácil de entender se – de maneira 100% católica, aliás – virmos o Estado (o governo da nação, em tempos atuais) como uma extensão da família. Como assim? Simples. A base da sociedade – ou seja, a primeira e mais importante organização social que existe – é a família. Compete à família fazer tudo o que ela pode e deve para o seu próprio bem e da sociedade. Se a família não é capaz de fazer algo (digamos, instalar um sistema de esgotos na região onde mora) essa competência passa a ser de uma instância social mais alta : a vizinhança, o bairro, o município (sempre vistos como uma união de famílias). Se aparece uma necessidade mais forte, que essa instância não tem como combater (digamos, a dominação de regiões pobres por traficantes armados até os dentes no Rio de Janeiro), deve entrar em ação uma instância mais alta ainda (digamos, o estado – do Rio, de SP, etc.). E por aí vai.