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Enquanto Heidegger definia o Dasein como ser-para-a-morte, Sartre negava qualquer possibilidade de sentido à morte, dando a ela o caráter de absurdo total; o que de certa forma dá ao para-si uma liberdade radical na medida em que este consegue “imunidade” contra a própria morte já que esta é um fato exterior que não lhe diz respeito enquanto estrutura subjetiva.
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