• Matéria: Filosofia
  • Autor: jananobrega
  • Perguntado 9 anos atrás

Considere as afirmações sobre a Filosofia Medieval: I – Tanto a escola Patrística quanto a Escolástica se inspiraram na filosofia de Sócrates. II – Para Santo Agostinho, a irradiação da luz divina atua imediatamente sobre o homem, deixando-o ativo para o conhecimento das verdades eternas, que são necessárias, imutáveis, estão em seu interior e tornam-se perceptíveis com a aceitação da iluminação divina. III – O mérito da filosofia de Tomás de Aquino foi a capacidade de aliar o pensamento lógico e racional de raiz aristotélica com a fé cristã. É correto o que se afirma: Escolha uma: a. Somente em II e III. b. Em I, II e III. c. Somente em I e III. d. Somente em I e II. e. Somente em III.


stefanystefan: alguem sabe a resposta
Anônimo: alguém?
leticiamaci: ??
MichaBH: RESPOSTA II E III
tauanalaiz: II E III
camilaerobson: Obrigada!
leninhastz: OBRIGADO .... II E III
nadiadscarpati: correto
Alemiranda10: CORRETÍSSIMO!!!!!

Respostas

respondido por: ferretti
288
Boa tarde, Jana!

A patrística e a escolástica tem, sem sombra de dúvidas, influências greco-romanas, mas não diretamente de Sócrates, portanto, a alternativa I está errada. A alternativa II diz respeito a iluminação divina, o que é correto, de acordo com as teorias de Agostinho. E, por fim, a III é correta, uma vez que Aquino dialoga com Aristóteles.

Alternativa a).

Um abraço!

sergia3m: II e III estao corretas
niiholiveira2: errado!
rozangela8: II e III correto !!!!!
respondido por: marigiorgiani
48

Sobre a filosofia medieval estão corretas as alternativas II e III:

II – Para Santo Agostinho, a irradiação da luz divina atua imediatamente sobre o homem, deixando-o ativo para o conhecimento das verdades eternas, que são necessárias, imutáveis, estão em seu interior e tornam-se perceptíveis com a aceitação da iluminação divina.

III – O mérito da filosofia de Tomás de Aquino foi a capacidade de aliar o pensamento lógico e racional de raiz aristotélica com a fé cristã.

Apesar das contribuições ideológicas e em alguns aspectos científicos, especialmente na geometria, aritmética, música, astronomia entre outras, a filosofia patrística e escolástica se diferencia das demais correntes de pensamento pelo fato de não aceitar verdades que poderiam, porventura, contrariar dogmas religiosos e os demais pressupostos cristãos. Pelo seu caráter em alguns aspectos manipulador, a filosofia medieval não costuma receber muita atenção de indivíduos engajados na busca científica da existência humana e do próprio universo.  

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