1. Explique a posição de Luc Ferry em relação à ecologia profunda, tratada no texto I.
2. Você concorda com a posição de Luc Ferry? Fundamente sua resposta.
3. Qual é a concepção de natureza dos povos indígenas exposta no texto II?
4. Quais são os significados dos lugares sagrados para os povos indígenas do noro este amazônico?
Respostas
No texto "Crítica a sacralização da natureza", o autor crítica a visão da ecologia profunda, a qual defende a natureza como algo sagrado, puro e bom, exemplificando tragédias naturais como ação humana. Essa é a resposta para a questão número 1.
2. Eu concordo com a posição de Luc Ferry, pois a natureza apresenta em sua face tanto o lado sagrado quanto o lado catastrófico, sendo inerente a ela doenças, tsunamis, terremotos, etc. O que deixa (sob o ponto de vista do autor) insustentável sua elevação a algo sagrado, que só apresenta coisas boas.
3. Segundo o texto, para os povos indígenas, a natureza é representada através do território, por um alto valor cultural e histórico que eles atribuem a diferentes paisagens, onde, nesses diferentes locais, habitam espíritos e guardiões que tem a função de equilibram os diferentes mundos e seres.
4. Os lugares sagrados, representam basicamente todo o modo e história de vida dos povos indígenas do Noroeste Amazônico, assim como o texto indica. São os pontos centrais de conexão espiritual e social desses povos.
Lugares sagrados e os povos indígenas
Locais sagrados são lugares dentro da paisagem que têm um significado especial na tradição de diferentes povos. Paisagens como colinas, rochas, pântanos, cachoeiras árvores, planícies, lagos, mangues e outras características naturais podem ser locais sagrados.
Nas áreas costeiras e marítimas, os locais sagrados podem incluir características que ficam acima e abaixo da água.
Os locais sagrados derivam seu status de sua associação com aspectos particulares da tradição social e cultural. Esta tradição está intimamente conectada com as atividades de seres ancestrais, espíritos e diferentes seres, cujas viagens pela terra e pelo mar criaram o mundo físico e social que estes povos agora habitam.
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