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A palavra raça, quando aplicada a seres humanos, remete à classificação das pessoas (por características fenotípicas, de origem ou imputadas) e, no Brasil, é orientada por categorização por meio da cor. A ideia de raças humanas foi historicamente criada e difundida, vinculada com as bases sociais do racismo, e continua tendo efetividade social com forte inserção no universo simbólico. Ou seja, as pessoas são cotidiana e sistematicamente classificadas por raça/cor e essa classificação é efetiva socialmente: os grupos de cor e os indivíduos pertencentes a estes têm diferentes acessos a bens materiais e/ou simbólicos. Raça é uma construção social, que carece de fundamentos biológicos e científicos, mas é efetiva para a categorização das pessoas em determinados contextos sociais, como é no Brasil, onde a classificação por cor é, para raça, um tropo, uma forma específica de metáfora. Com base na classificação de raça/cor das pessoas, são mobilizadas uma série de expectativas sociais, pautas de comportamentos e definição de espaços sociais. O processo de tratar determinado grupo social como inferior e que têm, sistematicamente, negado ou dificultado o acesso a bens materiais ou simbólicos, faz com que raça/cor, mesmo não existindo como diferença biológica, torne-se plena de existência social.
O termo raça tem algumas complexidades e discussões em seu uso. Em termos biológicos, só é plausível falar de uma raça, a raça humana. No entanto, no século XVIII e principalmente no XIX, alguns intelectuais europeus criaram teorias (que denominaram “racismo científico”) baseadas na ideia de existirem diferenças biológicas entre os seres humanos. Propuseram a existência de diferentes raças humanas e uma hierarquia entre as raças (baseada no suposto critério de mais proximidade da razão e civilidade), classificando as raças em: 1)brancos – europeus; 2) amarelos – asiáticos; 3) vermelhos – americanos e 4) australianos; negros – africanos (outras formas de classificação foram propostas. Essa mais generalizante foi amplamente divulgada e aceita). As ideias do racismo que se dizia científico difundiram-se bastante e as formas de classificação das pessoas baseando-se na suposição de existência de raças foram muito efetivas, sendo que sua influência atravessou os séculos. No século XX, as ideias racistas continuaram muito atuantes e tomaram parte em diversas tragédias sociais. Após o término da II Guerra Mundial e com a organização das multilaterais, ocorreu um esforço em comprovar que raça não existe do ponto de vista biológico