Question

Som de preto

O nosso som não tem idade, não tem raça

E não tem cor.

Mas a sociedade pra gente não dá valor.

Só querem nos criticar, pensam que somos animais.

Se existia o lado ruim, hoje não existe mais,

porque o ‘funkeiro’ de hoje em dia caiu na real.

Essa história de ‘porrada’, isto é coisa banal

Agora pare e pense, se liga na ‘responsa’:

se ontem foi a tempestade, hoje vira a bonança.

É som de preto

De favelado

Mas quando toca ninguém fica parado

Música de Mc’s Amilcka e Chocolate. In: Dj Marlboro. Bem funk.

À medida que vem ganhando espaço na mídia, o funk carioca vem abandonando seu caráter local, associado

às favelas e à criminalidade da cidade do Rio de Janeiro, tornando-se uma espécie de símbolo da marginali-
zação das manifestações culturais das periferias em todo o Brasil. O verso que explicita essa marginalização é:

A) “O nosso som não tem idade, não tem raça”.

B) “Mas a sociedade pra gente não dá valor”.

C) “Se existia o lado ruim, hoje não existe mais”.

D) “Agora pare e pense, se liga na ‘reponsa’”.

E ) “se ontem foi a tempestade, hoje vira a bonança”.

Answer 1

alternativa B, pois a sociedade não da valor para o funk carioca, inclusive o marginalizando e visto com depreciação.

Answer 2

A alternativa b está correta.

Em primeiro lugar o Funk nasceu nos Estados Unidos como uma cultura urbana, desenvolvida nos guetos, com forte influência do Miami Bass e dos bailes de black music americanos.

Sabendo disso, essa cultura foi introduzida no Brasil principalmente nos bailes funks onde os dj's de comunidades, morros e favelas promoviam esse estilo para dança, ganhando diversas variações ao longo da década de 80, 90 e dos anos 2000, principalmente no Rio de Janeiro, caminhando para vertentes que dialogavam sobre o tráfico, outras em uma visão mais comercial como o funk melody, e atualmente o que chamam de "funk ostentação" como produzido em São Paulo.

Mais sobre o tema:

https://brainly.com.br/tarefa/23729680