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Os sofistas relativizaram a verdade filosófica, posto que a verdade poderia ser alcançada de acordo com a circunstância. Portanto, a verdade passou a ser um conhecimento subjetivo, dependente do talento retórico do sujeito. Ao final, o conhecimento era instrumento para realização de fins escusos ou de natureza egoística.
Sócrates preconizava um conhecimento universal, alcançado mediante a reflexão filosófica, e processos racionais que dotavam de generalidade o saber encontrado.
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